LAMAN BLOG INI DIDEDIKASIKAN KEPADA UMAT ISLAM PALESTIN YANG DITINDAS SEKIAN LAMA DAN JUGA TARAFNYA SEBAGAI BUMI JIHAD UTAMA.ALLAH S.W.T SENGAJA MEMBIARKAN BUMI INI BERGOLAK UNTUK MELIHAT KEPRIHATINAN UMAT ISLAM DALAM MELAKSANAKAN RUKUN JIHAD SEPERTI YANG TERKANDUNG DIDALAM AL-QURAN
BANTULAH RAKYAT PALESTIN DENGAN DOA,DERMA,BOIKOT,PENULISAN,DEMONSTRASI DAN JIHAD AL-QITAL.
"ANDAI API JIHAD TIDAK MENYALA, BARANYA USAH BIAR PADAM"

KARTUN HOLOCAUST

Sabtu, Januari 30, 2010

APA KATA MEREKA PADA ISLAM

Apa Kata Mereka Pada Islam ?
William Ewart Gladstone ( 1809 - 1898 ) - mantan PM Britain zaman Queen Victoria "selagi mereka ( umat Islam ) berpegang dengan kitab ini, selama itulah mereka bangkit dan kita tidak dapat menundukkan mereka. Oleh itu pisahkan mereka dari Kitab ini". - ( ucapan beliau sambil mengangkat Al-Qur'an dalam Parlimen Britain ketika membincangkan penentangan umat Islam terhadap penjajahan )


Theodore Hertzel - pencetus idea penubuhan negara Yahudi ( tulis buku Negara Yahudi : 1895 ) "misi kalian bukanlah mengeluarkan mereka dari Islam, walaupun yang terakhir ini merupakan keberhasilan yang paling gemilang. Tapi lebih pada usaha bagaimana menjauhkan mereka dari Islam..jadikanlah mereka sebagai orang Islam yang tidak kenal agamanya sendiri, orang Islam yang gemar berfoya-foya, suka dengan kemaksiatan, hidup semata-mata untuk cari harta dan jabatan..jika umat Islam sudah menjadi seperti ini, maka misi kalian sudah berhasil..laksanakan dan tunaikan misi kalian ini dengan penuh kesedaran - ucapan di Persidangan Yahudi di Basle, Switzerland : 1897.


Lord Cromer - Gabenor Inggeris di Mesir & Sudan telah menulis " bahawasanya tanah jajahan yang diberi kemerdekaan itu perlu diserahkan kepada anak negeri yang dapat melangsungkan dasar-dasar dan polisi yang menjaga kepentingan dan keselamatan Barat "

10 Rancangan Kuffar Hancurkan Islam

  • 1) Lenyapkan sistem pemerintahan Islam.
  • 2) Menghapuskan Al-Qur'an.
  • 3) Hancurkan akhlak Muslim, fikiran , hubungan mereka dengan Allah dan bebaskan mereka mengikut hawa nafsu.
  • 4) Lenyapkan kesatuan kaum Muslimin.
  • 5) Ragukan kaum Muslimin terhadap agamanya.
  • 6) Lemahkan bangsa Arab.
  • 7) Dirikan negara diktator di dunia Islam.
  • 8) Pisahkan kaum Muslimin dari menguasai perindustrian dan biarkan mereka hancur dengan barangan Barat.
  • 9) Singkirkan tokoh-tokoh Islam dan tamatkan Gerakannya.
  • 10) Rosakkan wanita dan kembangkan pergaulan bebas.
Dipetik daripada:aruhuljadid86.blogspot.com

Jumaat, Januari 29, 2010

KEMBALIKAN HAK PALESTIN

Tanggal 15 Mei 1948 merupakan tarikh yang amat penting untuk disingkap oleh semua umat Islam di seluruh dunia. Tarikh penting tersebut adalah detik hitam bagi penduduk asal bumi Palestin, orang Arab dan dunia Islam secara keseluruhannya. Pada tarikh tersebut, penubuhan negara haram Israel di atas bumi Palestin telah diisytiharkan secara rasminya. Peristiwa tersebut turut dikenali sebagai 'nakba'.
Palestin Nakba bermaksud malapetaka atau bencana besar. Dalam peristiwa nakbah, Yahudi Zionis telah bertindak kejam dengan mengusir lebih daripada 60 peratus rakyat Palestin (lebih kurang 800,000 orang daripada sejumlah 1.39 juta rakyat) ke luar negara, manakala 30,000 yang lain telah diusir ke daerah-daerah yang ditakluki mereka.
Daripada 580 perkampungan rakyat Palestin yang wujud sebelum perang 1948, rejim Zionis telah menghancurkan 478 daripadanya serta terlibat dalam lebih 34 jenayah pembunuhan beramai-ramai rakyat Palestin.
Rejim Zionis telah bertindak di luar batas kemanusiaan. Nyawa penduduk Palestin bagaikan tiada nilai di mata mereka. Pelbagai peristiwa pembunuhan beramai-ramai telah berlaku sepanjang peristiwa Nakbah. Antara peristiwa yang paling tragis ialah tragedi Deir Yassin pada 9 April 1948 yang melibatkan pembunuhan seramai 254 orang termasuk orang tua, wanita dan 52 orang kanak-kanak.
Petugas Palang Merah dan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) sendiri menyaksikan bagaimana rumah-rumah rakyat Palestin dibakar dan orang yang cuba menyelamatkan diri ditembak.
Sejarah kejatuhan bumi Palestin ke tangan Yahudi bermula apabila Britain melalui Setiausaha Negara Hal Ehwal Luarnya, Arthur Balfour, telah mengeluarkan satu kenyataan bertarikh 2 November 1917 yang menjanjikan masyarakat Yahudi satu tanah airnya di Palestin. Pengisytiharan itu telah digelar sebagai Ominous Declaration (Pengisytiharan Celaka).
Isu Palestin menjadi isu antarabangsa apabila kerajaan Britain pada 2 April 1947 mendesak supaya isu Yahudi dan Palestin dimasukkan sebagai agenda PBB. Tidak lama selepas itu, sebuah jawatankuasa antarabangsa telah ditubuhkan untuk mengkaji dan membuat laporan mengenai isu Palestin.

PalestinCadangan dasar jawatankuasa ini adalah pembahagian wilayah Palestin yang tidak adil iaitu kepada negara Arab dan negara Yahudi yang merdeka, dan Jerusalem (Baitulmaqdis) diletakkan di bawah tanggungjawab antarabangsa. Jelas sekali bahawa PBB sendiri bersubahat dalam proses pendudukan haram Yahudi di Palestin dan menjadi boneka kepada Yahudi.
Penderitaan yang dialami oleh penduduk Palestin hingga kini masih belum berakhir. Rakyat Palestin telah mencuba pelbagai cara untuk membebaskan bumi Palestin dan mendapatkan kembali hak-hak mereka yang telah dirampas di tanah suci tersebut. Antaranya ialah melalui perjanjian damai, persidangan, perundingan, dengan mengikut pelan damai yang dianjurkan oleh PBB dan sebagainya. Bagaimanapun, semua cara itu menemui kegagalan dan rakyat Palestin memilih jalan lain untuk merungkai permasalahan mereka iaitu dengan kebangkitan, penentangan dan perjuangan jihad.
Dalam usaha untuk membebaskan negara sendiri daripada cengkaman penjajah, penduduk Palestin telah dilabel sebagai pengganas oleh Israel dan sekutunya. Mereka cuba untuk mengaburi mata masyarakat dunia melalui media massa yang sering memperlihatkan dan menonjolkan penduduk Palestin sebagai pengganas.
Pengganas Yahudi mendakwa bahawa mereka menjadi mangsa kekejaman penduduk Palestin sedangkan pengganas sebenar adalah mereka sendiri. Yahudi turut mendakwa bahawa mereka adalah penduduk asal di bumi Palestin semenjak zaman nabi Musa a.s lagi.
Namun hakikatnya, kedatangan mereka ke Palestin adalah sebagai imigran pada ketika itu. Dan kini mereka bertapak di bumi Palestin melalui kolonialisasi.
Dakwaan bangsa Yahudi bahawa faktor sejarah menjadikan mereka lebih berhak ke atas Palestin tidak berasas. Mereka hanya sempat memerintah sebahagian kecil kawasan di bumi Palestin untuk tempoh empat tahun sahaja sedangkan pemerintahan Islam berlanjutan selama 12 kurun (636M - 1917M).
Bangsa Yahudi juga suatu ketika dahulu ramai yang telah meninggalkan Palestin dan hubungan mereka dengannya terputus untuk hampir 18 kurun lamanya (135M - kurun ke-20).
Manakala penduduk asal Palestin pula tidak pernah meninggalkan bumi Palestin untuk selama 4500 tahun hinggalah kepada pengusiran secara paksa oleh kumpulan pengganas Yahudi pada tahun 1948. Namun mereka tidak pernah menyerah kalah malah terus berusaha untuk menegakkan kembali hak mereka ke atas bumi Palestin.
Sesungguhnya tragedi yang menimpa penduduk Palestin merupakan isu yang melibatkan seluruh umat Islam di dunia. Kepentingan Palestin bagi umat Islam amat jelas berdasarkan al-Quran dan hadis. Ia adalah bumi suci di mana ramai para rasul Alaihissalam dilahirkan dan wafat di sana. Ia adalah medan perjuangan mereka untuk menegakkan kalimah tauhid. Bumi Palestin juga telah dimuliakan oleh Allah SWT dengan kewujudan Masjid al-Aqsa. Masjid ini di samping kiblat pertama umat Islam, juga antara masjid yang dimuliakan Allah SWT dan tanah suci ketiga setelah Mekah dan Madinah.
Rasulullah SAW bersabda, "Diutamakan (digandakan) solat di Masjidil Haram atas yang lain dengan seratus ribu solat, dan di masjidku dengan seribu solat dan di Masjid Baitulmaqdis dengan lima ratus solat." (Riwayat at-Tabrani - martabat Hassan)
Selain itu, Baitulmaqdis merupakan kiblat umat Islam. Umat Islam bersolat berkiblatkan Baitulmaqdis sepanjang kehidupan Rasulullah SAW di Mekah sebelum hijrah dan juga selama 16 bulan pertama Rasulullah SAW di Madinah. Selepas itu Allah SWT mengarahkan agar kiblat bertukar arah ke Kaabah di Mekah. Baitulmaqdis juga merupakan tempat berlakunya Israk dan Mikraj.

Firman Allah SWT:
"Maha Suci Allah yang telah menjalankan hambanya (Muhammad pada malam hari dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa yang kami berkati sekelilingnya untuk memperlihatkan kepadanya tanda-tanda kebesaran kami." (al-Isra':1)

Terdapat juga beberapa ayat lain di dalam al-Quran dan beberapa hadis Rasulullah SAW yang menggambarkan keistimewaan Baitulmaqdis di dalam Islam yang menunjukkan bahawa Allah SWT memuliakan tanah-tanah di sekelilingnya. Ia juga menyebabkan para sahabat Rasulullah SAW sangat menyayangi bumi Palestin ini. Malah ketika Umar al-Khattab r.a menjejakkan kakinya ke kawasan ini buat pertama kalinya, beliau telah mengumumkan bahawa seluruh bumi Palestin itu adalah wakaf kepada generasi umat Islam akan datang.
Realitinya, umat Islam pernah menguasai Baitulmaqdis selama 12 kurun dan memelihara kesucian kota ini, selepas ia dicemari tangan-tangan kufur berkurun lamanya. Kini, Baitulmaqdis kembali ke tangan kufur, maka siapakah yang akan mengembalikannya ke tangan umat Islam?
Sesungguhnya Palestin bukanlah milik orang-orang Palestin sahaja, Baitulmaqdis bukanlah tempat suci mereka sahaja dan Masjidil Aqsa bukanlah milik mereka sahaja tetapi milik kaum Muslimin dari Timur sampai ke Barat.
Ia juga milik umat Islam generasi kini dan akan datang hingga hari kiamat. Oleh yang demikian, perjuangan untuk membebaskannya daripada tangan-tangan kufur adalah perjuangan kita bersama.

Artikel ini ditulis oleh Najib Afif Arip seperti mana yang tersiar di Utusan Malaysia.(Nukilan Jejari Azhad)

Ahad, Januari 24, 2010

TOKOH PEJUANG

photo-izzuddinqNama Izzudin Al-Qassam sering kita dengari dari corong-corong radio atau kaca televisyen tambahan kebelakangan ini apabila Gaza diserang. Apa yang kita tahu ia adalah nama bagi sebuah briged, sayap kanan kepada HAMAS dan juga nama yang diberikan kepada roket buatan sendiri oleh HAMAS yang gunakan bagi menyerang Israel. Tahukah anda ia merupakan nama seorang ulama’ yang dikurniakan oleh Allah dengan syahid. Siapakah Izzudin Al-Qassam ini ? Apakah kehebatannya hingga menjadi kebanggaan kepada para pejuang Palestin ? Nama beliau ialah Muhammad Izzuddin Abdul Qadir Al-Qassam. Dilahirkan pada tahun 1882 M di Jibillah, Syria. Keluarganya amat berpegang kuat dengan ajaran Islam. Bapanya seorang guru Al-Quran yang mengajar anak-anak di kampung mereka membaca dan menghafaz Al-Quran. Beliau pernah menuntut di Universiti Al-Azhar di Mesir ketika berumur seawal 14 tahun sekitar tahun 1906. Sewaktu menuntut beliau sempat belajar daripada tokoh terkenal, Syeikh Muhammad Abduh r.anhu dan bersahabat dengan Syeikh Muhammad Rashid Redho. Semasa di zaman menuntut lagi beliau telah pun gigih melakukan usaha dakwah.
Syeikh Izzuddin Al-Qassam adalah seorang imam, guru dan juga syeikh bagi Tariqat As-Syazuliyah di Jilah Al-Adhamiyah, sebuah wilayah di bahagian utara Syria. Beliau menggunakan ilmu dan kedudukannya untuk menerangkan kepada umat bahawa tugasnya bukan sekadar asas-asas agama Islam semata-mata tetapi juga menerangkan setiap isu yang menyentuh kepentingan umat dan negara dari sudut pandangan Islam. Kepimpinannya telah menyedarkan masyarakat untuk kembali kepada Islam. Pentarbiyahan beliau telah berjaya merubah pemikiran masyarakat. Beliau juga berjaya mempamerkan kepada masyarakat makna tariqat dan tasawuf sebenarnya bahkan wirid dan ajaran tasawufnya telah berjaya menguatkan rohaninya menentang kemungkaran. Beliau juga telah menolak salah tanggap masyarakat Islam kepada tasawuf dan tariqat yang menganggap golongan tariqat dan tasawuf ini hanya duduk di masjid atau atas sejadah sambil membaca ratib tanpa mengambil tahu keadaan umat Islam.
Ketika Perancis menjajah negara Syria, beliau juga turut ikut serta dalam memerangi penjajah. Antara usahanya ialah dengan menjual rumahnya lalu membeli 34 pucuk senjata sebagai persediaan bagi menentang penjajah. Namun, perjuangan suci Syeikh Izzuddin dikhianati oleh revolusi pimpinan Ibrahim Hanano yang menyerahkan Syria kepada penjajah dan menangkap para pejuang. Revolusi tersebut berakhir dengan berlakunya pertempuran Melson pada tahun 1920. Perjuangan di Syria menjadi semakin rumit apabila penjajah Perancis menjatuhkan hukuman mati kepadanya. Beliau hanya mempunyai dua pilihan iaitu hukuman mati atau tunduk dengan kehinaan. Beliau mengambil keputusan untuk berhijrah ke Haifa di Palestin. Tujuan lain perpindahannya ke kota Haifa adalah kerana kewujudan pendatang haram Yahudi yang semakin bertambah ramai di bumi Palestin.
Syeikh Izzuddin Al-Qassam berhijrah ke Palestin kerana beliau amat memahami rancangan jahat Yahudi yang dibuat oleh Organisasi Zionis Antarabangsa di Basel, Swizland pada 29 hingga 30 Ogos tahun 1896. Mereka telah membuat resolusi untuk mendirikan sebuah negara kebangsaan untuk masyarakat Yahudi di Palestin. Beliau juga melihat pakatan sulit antarabangsa yang mendapat sokongan kaum penjajah umumnya dan British khususnya.
Di Haifa beliau tinggal di rumah Haji Amin Nuruddin dan bergiat dengan aktiviti mengajar dan berceramah di Masjid An-Nasr. Kemudiannya berpindah tugas di Masjid Al-Istiqlal iaitu masjid terbesar ketika itu. Pada tahun 1927 beliau mendirikan pejabat cawangan Jam’iyah Asy-Syubban Al-Muslimin (Persatuan Pemuda Muslim) di Kota Haifa dan bertindak sebagai pemimpinnya.
Beliau mengajak para warga Arab Palestin berbincang mengenai ancaman Yahudi ini walaupun sebahagian mereka mempunyai pendapat yang ganjil. Ini kerana ada antara mereka yang berpandangan bahawa cukup untuk menghadapi Yahudi dengan demonstrasi atau dengan perundingan sahaja. Bahkan ada yang pergi ke Britain untuk mencari jalan penyelesaian. Selama tujuh tahun digunakan oleh beliau untuk mengadakan hubungan dengan orang ramai, mengenali mereka, membina serta melatih organisasi dan mempersiapkan mereka untuk berhadapan dengan saat yang bakal menentukan masa depan. Dalam tempoh tujuh tahun itu juga beliau menjalankan pelbagai tugasan; guru di sekolah, pembimbing rohani di masjid, pekerja di Pejabat Syariat dan ketua pergerakan. Hubungan baik beliau dengan segenap lapisan masyarakat juga telah mengizinkan beliau memiliki dana kewangan yang kukuh.
Operasi pertamanya adalah menyerang perkampungan Yahudi Nahlal di kawasan Marj Amir. Hasilnya, ketua penjara Haifa terbunuh. Tentera Inggeris mengumumkan akan memberi hadiah 500 poundsterling bagi sesiapa yang dapat memberikan maklumat hingga tertangkap atau terbunuhnya Syeikh Izzuddin. Beliau bijak melepasi buruan pasukan Inggeris. Hingga anak perempuannya yang bernama Maimunah sempat memintanya untuk ‘membuat gencatan senjata’ dan seterusnya diganti dengan cara perdamaian saja. Syeikh Izzuddin lantas marah sambil berkata, “Diamlah wahai Maimunah! Tidaklah kemuliaan tercapai dan tercabut dari segala penderitaan kecuali melalui titisan darah.”
Sementara itu, di kawasan Nashirah, Syeikh Izzuddin dan pasukannya berjaya membunuh 11 orang Yahudi. Kemarahan Inggeris terhadapnya semakin meningkat dan pelbagai operasi telah dilancarkan untuk menghentikan jihadnya tapi tetap menemui kegagalan.
Pada tahun 1931, pasukan yang beliau bentuk telah menyerang perkampungan Yahudi di Yagur. Dalam penyerangan tersebut tiga orang tentera Yahudi telah terbunuh. Pasukan Syeikh Izzuddin Al-Qassam meneruskan penyerangannya dan menyebarkannya ke seluruh wilayah pergunungan. Setelah pasukan Inggeris yang bekerjasama erat dengan Zionis bertindak menyempitkan ruang geraknya di Haifa, maka Syeikh Izzuddin bersama enam orang sahabat karibnya berpindah ke daerah pergunungan pada tahun 1935. Pasukan ketenteraan yang beliau bentuk mencapai jumlah seramai 200 orang. Dari jumlah tersebut beliau membahagikannya kepada beberapa kelompok. Setiap kelompok terdiri daripada lima orang dan salah seorang daripada mereka akan diangkat sebagai pemimpin dan pemberi arahan. Dalam tempoh yang agak singkat, pasukannya bertambah bilangannya dan mencapai keanggotaan seramai 800 orang. Setiap unit yang asalnya terdiri daripada lima orang membesar menjadi sembilan orang.
Rancangan berjalan sebagaimana yang diharapkan. Di tahun 1935, Syeikh Izzuddin dalam usianya yang telah mencapai 60 tahun keluar pada satu malam dengan mengenakan pakaian pejuang setelah meninggalkan pakaian tokoh agama. Beliau mengumpulkan anggota keluarganya lantas memberitahu niatnya dan menjanjikan untuk berjumpa di syurga.
Pada pagi Rabu tanggal 20 November 1935 bertempat di Kota Ashrasy Ya’bad, Kota Jenin, Palestin terjadilah pertempuran atau peperangan yang tidak seimbang antara ratusan pasukan Inggeris yang bersenjatakan lengkap dengan bantuan helikopter serta pesawat menggempur sepuluh orang mujahidin pimpinan Syeikh Izzuddin dengan sebarang kekurangan dari segi persenjataan. Dalam tragedi yang penuh menyayat hati itu, Syeikh Izzuddin Al-Qassam memerintahkan pasukannya untuk memilih mati syahid daripada berundur, ketika mana para mujahidin telah dikepung oleh pasukan Inggeris itu. Akhirnya Syeikh Izzuddin Al-Qassam bersama sembilan orang pasukannya meraih kematian yang dimuliakan dan menjadi cita-cita seorang mujahid iaitu syahid yang menjemputnya menemui Tuhannya. Dalam poket baju Syeikh Izzuddin terselit mashaf Al-Quran yang menjadi sumber inspirasi seorang muslim.
Umat Islam di Palestin dan seluruh dunia melakukan solat jenazah ghaib untuk beliau. Jenazah As-Syahid Izzudin Al-Qassam dengan bajunya yang berlumuran darah dibawa oleh ribuan pencintanya ke perkuburan di kampungnya. Gugurnya beliau telah mencetuskan lebih banyak penentangan, pergolakan dan bantahan terhadap penjajahan Inggeris dan Zionis terhadap bumi Palestin.
Puluhan tahun telah berlalu hingga waktu ini. Persoalan yang perlu kita tanya, di mana musuh-musuh yang memusuhi perjuangan Syeikh Izzuddin? Di mana mereka yang membunuh Syeikh Izzuddin dan teman-temannya? Mereka hanya mampu membunuh jasad Syeikh Izzuddin tapi gagal mematikan roh perjuangan beliau dan teman-teman yang lain. Di manakah pula Syeikh Izzuddin dan teman-temannya berada sekarang? Tanpa syak dan ragu-ragu, dengan penuh keimanan kepada Allah dan ayat suci-Nya dalam kitab Al-Quran yang kita imani bahawa orang-rorang yang mati syahid tidak mati bahkan mereka hidup di sisi Allah s.w.t malahan diberikan rezeki. Alangkah bertuahnya Syeikh Izzuddin dan teman-temannya kini dalam rahmat Allah, sementara merana dan sengsara pula musuh-musuh mereka diazab oleh Allah.
Jasa Syeikh Izzuddin Al-Qassam sentiasa dikenang oleh orang-orang Islam terutamanya di Palestin. Nama beliau diabadikan oleh HAMAS dengan menamakan sayap ketenteraannya serta pada senjata dan bendera mereka. Mari sama-sama kita sedehkan al-Fatihah kepada beliau serta teman-teman beliau yang lain. Semoga kita semua akan dihimpunkan di akhirat kelak bersama-sama beliau serta syuhada’ yang lain. Amin.

Sumber: www.pmram.org
haluanpalestin.haluan.org

DAHAGA


Perhatikan gambar ini.Apa yang anda nampak?Satu saf yang mengikut imam @ sususan botol air coca cola.Jawapannya ada pada anda.Apa tujuan mereka?

Jumaat, Januari 22, 2010

PALESTIN MENUNGGU KITA


Al Quds Tidak Akan Dapat Dibebaskan Hanya Dengan Demonstrasi
Jumaat, 16 Oktober 2009 10:51

بسم الله الرحمن الرحيم

هَذَا بَلَاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ

Ini adalah penjelasan yang sempurna bagi manusia, dan dengannya, manusia diberi peringatan (TMQ Ibrahim [14]: 52)

Al-Quds, Tidak Akan Dapat Kembali ke Pangkuan Kaum Musliminin dengan Protes dan Demonstrasi. Ia Akan Hanya Kembali Dengan Menggerakkan Tentera Untuk Mencabut Entiti Yahudi.

Yahudi memprovokasi kaum Musliminin di masjid al-Aqsa pagi dan petang. Kadang-kala dengan menggali bahagian bawah masjid dan kadang-kadang dengan merosakkan bahagian atasnya. Pada kesempatan yang lain provokasi terjadi dengan memberikan kesulitan ke atas umat Islam untuk melaksanakan solat, kadang-kala Yahudi memberikan izin dan kadang-kala melarang. Mereka juga meletakkan orang-orang mereka untuk mendeklarasi ritual mereka dan apabila umat Islam menghalang mereka, orang-orang Yahudi akan menembak mereka sehingga kaum Musliminin ada yang terbunuh, tercedera dan ditangkap. Sedangkan para penguasa di negeri-negeri kaum Muslimin hanya menghitung bilangan mereka yang terbunuh, tercedera dan ditangkap. Sikap ‘terbaik’ yang mereka tunjukkan hanyalah ‘mengurniakan’ kepada masyarakat keizinan untuk melakukan aksi protes dan demonstrasi menentang Yahudi tanpa penangkapan!

Hakikatnya, semua ini tidak langsung membuatkan Yahudi merasa takut atau bimbang. Ia juga tidak membuat Yahudi mundur selangkah pun. Sesungguhnya Yahudi bersama para penguasa itu memiliki catatan hitam atas Masjid al-Ibrahimi di al-Khalil. Yahudi telah membuat pembahagian yang tidak adil: pihak musuh yang menduduki tanah al-Khalil (Yahudi) boleh pergi dan bersenang-senang pagi dan petang bila sahaja yang mereka ingini sedangkan bagi penduduk al-Khalil, tempat di mana masjid al-Ibrahimi berada, pihak musuh –Yahudi- “membuat undang-undang” yang mengatur bagaimana dan bila penduduk al-Khalil boleh memasuki masjid al-Ibrahimi!

Wahai Kaum Muslimin

Mungkin ianya merupakan perkara yang agung dan mulia, yang layak dicatat di atas lembaran putih, sekiranya mereka yang ada di bawah pendudukan Yahudi melakukan protes dan demonstrasi untuk membela masjid al-Aqsa, namun, ianya bukanlah upaya yang agung dan mulia sekiranya kaum Muslimin yang ada di luar tanah yang diduduki mencukupkan diri hanya dengan protes dan demonstrasi melalui pidato yang berapi-api!! Aksi sebegini tidak layak dicatat di atas lembaran putih malah hanya layak di catat di atas lembaran yang hitam dan asing!

Dahulu Palestin telah diduduki oleh kaum salib. Mereka membuat kerosakan di masjid al-Aqsa. Darah para syuhada kaum Muslimin menggenang di kawasan masjid sampai ke atas buku lali! Kaum salib menghancurkan mimbar al-Aqsa. Mereka merubah masjid menjadi tempat untuk menambatkan kuda-kuda mereka… Akan tetapi kaum Muslimin tidak menyibukkan diri melakukan aksi protes dan demonstrasi untuk membebaskan al-Aqsa. Mereka juga tidak menyibukkan diri membangunkan mimbar yang mereka buat di bawah pendudukan untuk memakmurkan al-Aqsa. Akan tetapi usaha mereka siang dan malam adalah menyiapkan pasukan, menggerakkan tentara mukmin yang benar dengan kepemimpinan Shalahuddin, wali Mesir dan Syam di bawah khilafah yang memerintah menurut apa yang diturunkan oleh Allah dan berjihad di jalan Allah.

Dahulu protes kaum Muslimin adalah dalam bentuk gempuran tentara terhadap benteng-benteng kaum salib. Demonstrasi mereka adalah berupa pukulan yang menghancurkan kepala orang-orang yang melampaui batas itu. Pidato membakar kaum Muslimin adalah teriakan takbir di medan pertempuran. Dan mimbar dimasukkan ke masjid al-Aqsa hanya pada saat pembebasannya, bukan di bawah pendudukan. Mereka menolong Allah maka Allah menolong mereka.

إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ

Sesungguhnya Allah benar-benar Maha Kuat lagi Maha Perkasa. (QS al-Hajj [20]: 40)

Begitulah kaum Muslimin dahulu. Mereka mulia dengan agama mereka dan kuat kerana pertolongan Rabb mereka. Mereka menyibukkan diri dalam menyiapkan pasukan untuk membebaskan al-Aqsa dari najis kaum salib dan menerangi al-Aqsa dengan cahaya para tentera yang meneriakkan takbir berkat pertolongan dan kemenangan yang nyata. Dengan cara inilah hendaknya para aktivis berjuang. Sesungguhnya kaedah membela al-Aqsa dan sekitarnya bukannya sesuatu yang tidak diketahui, malah hal itu sangat jelas dan sangat terang, lebih terang dari pada api yang menyala-nyala.

Kaedahnya adalah dengan menggerakkan tentera kaum Muslimin dan menghimpun mereka yang mampu menjadi tentera untuk bergabung di dalam pasukan kaum Muslimin untuk mencabut entiti Yahudi dari akar umbinya dan mengembalikan al-Aqsa bebas, mulia dan bersih dari kotoran Yahudi dan siapa sahaja yang ada di belakang Yahudi…


Sesungguhnya itulah apa yang harus dilakukan bagi Palestin sebagai satu kesatuan dari sungai hingga lautnya, tanpa membezakan antara bahagian yang diduduki pada tahun 1948 dan yang diduduki pada tahun 1967. Siapa saja yang menarik diri dari sebahagian kecil tanah Palestina maka ia pasti akan mundur dari bahagian yang lain dan bahagian yang lainnya lagi. Dan siapa saja yang menghinakan diri maka ia mempermudah kehinaan terhadapnya…

Sesungguhnya kaedah membela al-Aqsa adalah dengan menginjak-injak kaki pada rencana perundingan dengan Yahudi yang berupa peta jalan menuju kepada pembentukan dua negara… bahkan harus dipijak-pijak bahagian atas dan bawahnya dan huruf-hurufnya dan para pengusung panjinya berulang-ulang kali. Palestin tidak akan menerima pembahagian ini. Palestin adalah tanah yang diberkati, semuanya adalah tanah Islami, tidak ada satu jengkal pun yang kosong dari darah para mujahid atau debu kuda-kuda para mujahid.

Sesungguhnya kaedah membela al-Aqsa adalah dengan umat berdiri di hadapan para penguasanya agar para penguasa itu menggerakkan tenteranya untuk berperang. Jika mereka tidak mahu melakukannya, maka umat akan mengangkat seorang penguasa yang mukmin dan benar, seorang Khalifah ar-rasyid, yang mana umat akan berperang di belakangnya, yang sanggup menjual dirinya demi mendapatkan keredhaan Allah. Seorang Khalifah yang tidak akan menempatkan pasukan yang terus berdiam di kemnya hanya untuk perhiasan dan perayaan. Akan tetapi ia akan menempatkan para tentera untuk meraih salah satu dari dua kebaikan dan pembebasan kiblat pertama di antara dua kiblat.

Wahai Kaum Muslimin

Musuh-musuh Islam telah berhasil memutuskan Palestin dari pokok dan akarnya. Mereka telah “mengkerdilkannya” dari masalah Islam menjadi masalah Arab, kemudian menjadi masalah Palestin dan masalah “nasionalisme”. Kemudian mereka membahaginya menjadi Gaza dan Tebing Barat sehinggalah ia kemudian menjadi masalah pemukiman. Mereka “menyelami” retorika - Apakah pemukiman akan dihentikan, dibekukan, dibatasi, diatur… sebahagian atau seluruhnya?! Maka terjadilah diskusi, dan diskusi sementara entiti Yahudi langsung tidak mempedulikan semua itu. Bahkan bertentangan dengan aspirasi semua diskusi tentang pemukiman, meninggikan asas-asas, pilar atau dinding, entiti Yahudi terus meninggikan bangunan dan menyalutnya dengan marmar. Mereka meninggikan suara dengan kata-kata gurauan!

Begitulah, musuh-musuh Islam berhasil memperkecilkan masalah dari ketinggiannya. Mereka membebaskan siapa saja yang menjadi pengikut mereka dari kesalahan … Sehingga masalah itu menjadi masalah Palestin atau lebih kecil dari itu! Para penguasa muslim hanya melihatnya dari jauh. Para penguasa itu bersikap neutral atau malah lebih dekat kepada musuh! Dilaknati Allah lah mereka, bagaimana mereka sampai berpaling? Yang lebih menyakitkan adalah bahawa di antara penduduk Palestin ada yang cuba mendapatkan kemuliaan dengan perbuatan dosa. Dia berteriak: “Wahai para penguasa , kami tidak menginginkan tentara kamu, kami sudah cukup! Padahal semua orang yang berakal boleh memahami, bahawa menghilangkan entiti Yahudi dan mengembalikan Palestin ke pangkuan negeri Islam tidak akan sempurna kecuali sebuah negara menggerakkan tentera yang akan menghancurkan entiti Yahudi. Tanpa perbuatan ini pelenyapan entiti Yahudi tidak akan terealisasi dan Palestin tidak akan dapat dikembalikan secara total ke pangkuan negari-negeri Islam. Sesungguhnya setiap orang Islam di dalam atau di luar Palestin, baik individu maupun kelompok, yang menasihati para penguasa kaum Muslimin agar tidak memobilisasi tentera untuk menyelamatkan Palestin dan menyerahkan pembebasan Palestin kepada penduduknya sesungguhnya telah mengkhianati Allah, RasulNya dan kaum Mukmin. Hakikatnya, dengan perbuatan mereka itu mereka telah mempertahankan Palestin untuk terus berada di bawah penjajahan…

Wahai Kaum Muslimin
Wahai bapa-bapa dan saudara-saudara pasukan tentera kaum Muslimin…
Wahai para mujahid!

Sesungguhnya al-Aqsa sedang memanggil kalian dan Palestin meminta pertolongan kalian. Para wanita kaum Muslimin menyeru kalian. Maka apakah kalian tidak akan menjawab panggilan mereka dan mencari salah satu dari dua kebaikan, kemenangan atau syahid, bahkan keduanya sekaligus dengan izin Allah, sehingga wajah-wajah orang Yahudi menjadi buruk, dan kalian memasuki masjid al-Aqsa sebagaimana para pembebas memasukinya pertama kali, dan membersihkan kotoran yang melekat di al-Aqsa dan sekitarnya? Tidakkah kalian ingin memenuhinya?

Bukankah kalian melihat al-Aqsa ditawan, dilukai, bahkan dibunuh? Sementara kalian hanya berdiam diri memenuhi perintah para thaghut yang zalim? Tidakkah kalian takut akan ditimpa apa yang telah menimpa kaum yang bermaksiat kepada Allah dan mentaati pemimpin mereka, sehingga mereka
disesatkan dan dijerumuskan ke dalam neraka Jahannam?

يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولاَ * وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلاَ

Pada hari ketika muka mereka dibolak-balikkan dalam neraka, mereka berkata: “Alangkah baiknya, sekiranya kami ta`at kepada Allah dan ta`at (pula) kepada Rasul”. Dan mereka berkata: “Ya Tuhan kami, sesungguhnya kami telah menta`ati pemimpin-pemimpin dan pembesar-pembesar kami, lalu mereka menyesatkan kami dari jalan (yang benar). (QS al-Ahzâb [33]: 66-67)

Bukankah kalian merupakan pemilik kekuatan dan kekuasaan yang ada di tangan kalian lah yang boleh menghancurkan mahkota orang-orang zalim jika mereka menghalang kalian dalam memerangi musuh-musuh kalian? Tidakkah pendengaran kalian tersentak oleh ayat-ayat Allah SWT

إِلاَّ تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا

Jika kamu tidak berangkat untuk berperang, nescaya Allah menyiksa kamu dengan siksa yang pedih (QS at-Tawbah [9]: 39)

Wahai Kaum Muslimin
Wahai bapa-bapa dan saudara-saudara pasukan tentera kaum Muslimin…
Wahai Para tentera yang terikat di kem-kem:

Tidak adakah di antara kalian orang yang berfikir, sehingga mahu menuntut balas untuk al-Aqsa kiblat pertama di antara dua kiblat? Tidak adakah di antara kalian orang berfikir untuk menuntut balas atas penderitaan orang-orang tua, anak-anak yatim, dan wanita-wanita kaum Muslimin?

Tidak adakah di antara kalian seorang yang berfikir yang berani berdiri di hadapan para penguasa zalim yang menghalang kalian untuk meraih satu dari dua kebaikan dan menyelamatkan kiblat pertama di antara dua kiblat? Tidak adakah di antara kalian seorang yang berfikir yang akan menghancurkan thaghut-thaghut itu dan memimpin pasukan tentera sebagai mujahid di jalan Allah dan penguasa yang memerintah dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah, mengingat Allah di dalam kekuasaan yang berasal dari sisi-Nya dan membuat iri orang-orang pilihan dan para malaikat langit?

Tidak adakah di antara kalian seorang yang berfikir, yang memahami firman Allah SWT tentang Yahudi:

}لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلاَّ أَذًى وَإِنْ يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الأَدْبَارَ ثُمَّ لاَ يُنْصَرُونَ {

Mereka sekali-kali tidak akan dapat membuat mudharat kepada kamu, selain dari gangguan-gangguan celaan saja, dan jika mereka berperang dengan kamu, pastilah mereka berbalik melarikan diri ke belakang (kalah). Kemudian mereka tidak mendapat pertolongan. (QS Ali Imran [3]: 111)

Dan memahami sabda Rasulullah saw:

«لَتُقَاتِلُنَّ الْيَهُودَ فَلَتَقْتُلُنَّهُمْ حَتَّى يَقُولَ الْحَجَرُ يَا مُسْلِمُ هَذَا يَهُودِيٌّ فَتَعَالَ فَاقْتُلْهُ»

Sungguh Engkau akan memerangi Yahudi sehingga Engkau membunuh mereka sampai bebatuan pun berkata “Hai Muslimin ini Yahudi kemarilah bunuh dia”

Tidak adakah di antara kalian seorang yang berfikir, yang suka dimuliakan oleh Allah yang Mahaperkasa dengan kepemimpinan para tentera untuk melenyapkan entiti Yahudi dan membebaskan al-Aqsa sebagai tujuan Isra’ dan tempat awal Mi’raj Rasul SAW ke langit yang tinggi?

Di manakah tentera-tentera Mesir tanah Kinanah? Di mana tentera negeri Syam ibukota Khilafah? Di mana tentera Iraq tanah kaum rafidhin? Di mana tentera Iran, Turki, dan Pakistan?

Bukankah tidak masuk akal bahawa mereka ini mengelilingi entiti Yahudi seperti gelang melingkari pergelangan tangan namun mereka tidak cenderung untuk menyerang entiti Yahudi itu sebagai satu kekuatan dan melenyapkannya serta mengembalikan Palestin secara total ke negeri Islam, meninggikan suara azan dari menara al-Aqsa, azan yang bebas dan mulia, lepas dari kotoran Yahudi, dan mereka akan meraih kemuliaan di dunia dan akhirat?

}قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ{

Perangilah mereka, niscaya Allah akan menyiksa mereka dengan (perantaraan) tangan-tanganmu dan Allah akan menghinakan mereka dan menolong kamu terhadap mereka, serta melegakan hati orang-orang yang beriman (QS at-Tawbah [9]: 14)

Wahai Kaum Muslimin

Sesungguhnya pemimpin tidak akan mendustai penduduknya. Sungguh Hizbut Tahrir telah memberikan penjelasan yang benar kepada kalian, memurnikan nasihat dan peringatan kepada kalian … Hizbut Tahrir sekali lagi memperingatkan Kalian:

Siapa saja yang mencintai Palestin, al-Quds dan al-Aqsa; siapa saja yang mencintai tempat Isra’ dan Mi’raj Rasul SAW dan tanah yang diberkati; siapa saja yang marah kepada kejahatan Yahudi di al-Aqsa; siapa saja yang darah di nadinya mendidih kerana tindakan Yahudi yang ganas terhadap orang-orang yang sedang beri’tikaf di al-Aqsa … maka hendaklah ia berjuang membelanya. Dan sebagai seorang mukmin, hendaklah ia berjuang bersungguh-sungguh bersama para aktivis dan pejuang untuk menggerakkan pasukan kaum Muslimin ke medan perang. Jika para penguasa itu enggan maka hendaklah ia merubah mereka dan mewujudkan penguasa mukmin mujahid, seorang Khalifah ar-Rasyid, di mana kaum Muslimin berperang di belakangnya dan menjadikannya pelindung. Mobilisasi pasukan tentera kaum Muslimin untuk memerangi Yahudi dan menghimpun orang-orang yang mampu agar menjadi sebahagian dari tentera itu, merupakan satu-satunya jalan, tidak ada jalan lain untuk melenyapkan entiti Yahudi, menyelamatkan al-Quds dan mengembalikan Palestina secara total ke pangkuan negeri-negeri Islam.

هَذَا بَلاَغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُو الأَلْبَابِ

Ini adalah penjelasan yang sempurna bagi manusia, dan supaya mereka diberi peringatan dengannya, dan supaya mereka mengetahui bahwasanya Dia adalah Tuhan Yang Maha Esa dan agar orang-orang yang berakal mengambil pelajaran. (QS Ibrahim [14]: 52)

18 Syawal 1430 H
6 Oktober 2009 M
Hizbut Tahrir

Isnin, Januari 18, 2010

FINDING THE MIDDLE PATH



REFLECTING ON THE LAW
By SHAD SALEEM FARUQI

It is not always right to use our rights. In matters of religion, history, logic and reason must not apply exclusively. Emotions must be regarded.
The desecration of several places of Christian worship must be condemned as a shameless and mindless atrocity. A democratic society does not resolve disputes through violence.
It is obvious that we have in our midst a lunatic fringe that has no understanding of religion or of the Constitution or of the traditions of tolerance and multi-culturalism that made Malaysia an exemplar for all other plural societies.
In the midst of gloom it is heartening to note that a large number of Muslims, including the Prime Minister, have joined grieving Christians to condemn this outrage.
Church leaders have shown exceptional restraint and have been true to their faith by condemning the sin but forgiving the sinners.
We have to put this national shame behind us and to move on to resolve the “Allah issue” in a spirit of compassion, moderation and accommodation.
Through the looking glass of the Christians, I can clearly see that although the word Allah has obvious reverence for Muslims, no one can deny that Allah is also a term of language.
For centuries, in the whole of Arabia, followers of all semitic religions have used the word Allah to refer to their own God. Arab-speaking Christians use Allah al-ab (God the father), Allah al-ibn (God the son), Allah al-quds (God the Holy Spirit).
Such transcendence of common symbols and vocabulary must be commended, not condemned. In any case the Muslim belief in one and only one God necessitates acceptance that Allah is for everyone and not just for Muslims.
There is also the constitutional dimension of freedom of religion in Article 11(1) and the right to free speech in Article 10(1)(a). These Articles are broad enough to permit any one to invoke whatever language or sentiment he wishes to invoke in order to open his heart and soul to God.
Muslim leaders must also acknow­ledge their role in this imbrogilo. They banned local translations of the Bible into Malay. This forced Malay-speaking Christians, especially in Sabah and Sarawak, to import Bibles from Indonesia.
Bibles in Bahasa Indonesia use Allah to refer to the Christian God.
The Muslim argument that use of the word Allah by non-Muslims will confuse the Muslim population is demeaning.
It paints the Muslims as an extremely ignorant and gullible lot. It ignores the fact that Islam took deep roots in Malaya hundreds of years ago and became the identifying feature of the Malay persona.
The Islamic faith was not shattered during British rule. Why should it be so easily shaken now after 52 years of Muslim rule, 52 years of Islamic education and a vigorous dakwah movement?
However, looking at the issue through Muslim lenses, many issues tug at my conscience. First, it is not always right to use our rights. Freedom per se has no value. It is what freedom is for. It is the use to which it is put. It is the sense of responsibility and restraint with which it is exercised.
Take the one hundred million Muslims in India for example. Despite their rights in secular India’s Constitution, they refrain from butchering the cow because the cow is regarded as sacred by the majority Hindus.
In the British case of Humphries vs Connors, 1864, a Protestant lady was marching in a predominantly Catholic area with an orange lily in her buttonhole. For historical reasons that evoked painful memories for the Catholics.
A police constable plucked the lily away. In an action against the officer for assault, the court held that the officer was within his duty to prevent breaches of the peace.
Similar considerations apply in Malaysia. The constitutional right to freedom of religion is subjected by Article 11(4) to restrictions on proselytisation. Article 11(5) subordinates religion to public order, public health or morality.
A relevant law on public order is section 298 of the Penal Code which punishes the offence of wounding religious feelings.
These feelings are likely to be wounded if there is a claim that Allah was born in the manger; that Allah was born of Mary; that Allah was crucified on the cross.
The Muslim doctrine is that Allah does not beget and cannot be begotten. He cannot be depicted in any physical form. He cannot be part of the Trinity of Father, Son and Holy Ghost.
To argue that the word Allah is central to the Christian faith and that any restriction on its usage would hinder freedom of conscience of the Christians requires a willing suspension of disbelief.
Other than in the Arab Peninsula and in Sabah and Sarawak, the word Allah has never been part of Christian discourse or sermons. Certainly in west Malaysia the word was not part of Christian vocabulary up to now.
The Herald’s new found love for Arabic words is indeed very touching but one cannot fail to note that the import of Arabic words is rather selective.
Tan Sri Dzulkifli of USM has pointed out that in the Malay translation of the Bible, the word Allah is used to refer to the Lord God but Mary, Abraham, Moses, Joseph, Michael and other revered figures are not given their Arabic names.
One must also remember that Malaysia is not Arab-speaking and Christian sermons in Malay could just as well use words like Tuhan, Dewa, Dewata and Betara without any diminution of freedom of conscience.
The plaintiffs in the Herald case must also take note that there is suspicion, unjustified though it may be, that the use of the word Allah is an indirect attempt to proselytize Muslims contrary to Article 11(4).
The argument that the Church will be using the word Allah only privately is credible but we all know that it does not take much to put a private publication in the public domain.
All in all it can be said that in relation to the Herald case, the general Muslim reaction is too emotional and is based on lack of knowledge.
The Herald, on the other hand, has lots of facts but no tact. Its arguments rely on cold logic, history and rationality but there is total disregard of local context and of religious sensitivities.
It is submitted that in matters of religion, history, logic and reason must not apply exclusively. Emotions must be regarded. Sometimes rights must give way to the need for social harmony. We need to find a middle path.
The case of Sabah and Sarawak Christians who have a long tradition of using the word Allah without any inter-religious problems needs to be sympathetically considered.
In the long range, encouragement must be given to replace Indonesian translations of the Bible with Malaysian renditions. All restrictions on the printing of Bibles in the Malay language must be lifted.
In relation to west Malaysian Christians, there is no need to use the sledgehammer of the Printing Press­es Act to impose prior restrai­nts. A Home Ministry advice on the consequences of violating Articles 11(4), 11(5) and section 298 of the Penal Code will be sufficient. If this advice is not followed, prosecutions can be commenced.
The judicial process should be allowed to continue without any intimidation. However neither judicial decisions nor executive proclamations can make this heart-wrenching problem go away.
We need inter-faith dialogue to find comprehensive political and administrative solutions for our tattered fabric of inter-religious relationships. There are many painful issues and piece-meal solutions will not be enough.
Fair and moderate solutions will require leadership and sacrifice. As the Rev Jesse Jackson said “leaders of substance do not follow opinion polls; they mould opinion, not with guns or power of position but with the power of their souls”.

> Datuk Dr Shad Saleem Faruqi is Emeritus Professor of Law at UiTM and Visiting Professor at USM.

Satu aliran




Petikan akhbar

Gagasan 1Malaysia(SABM,Projek Malaysia @ apa sahaja)(tambahan Pacifist) tidak mungkin terlaksana tanpa penubuhan sekolah satu aliran. Bagaimana mungkin ia terjadi jika 12 tahun kanak-kanak berada di satu tempat iaitu: 1 tahun di peringkat prasekolah, 6 tahun sekolah rendah dan kemudian 5 tahun di sekolah menengah.
Bayangkanlah betapa akrabnya hubungan antara kaum jika sejak berumur 6 tahun mereka dapat bergaul mesra sehingga tingkatan 5 ketika mereka berumur 18 tahun.
Inilah ramuan atau formula paling mujarab untuk membentuk bangsa Malaysia tanpa mengira kaum dan agama.
Pemimpin-pemimpin politik yang mewakili tiga kaum terbesar di negara ini iaitu Melayu, Cina dan India mestilah jujur dan komited mahu benar-benar melahirkan bangsa Malaysia yang bersatu padu.
Janganlah hanya mementingkan kaum masing-masing tanpa mengutamakan kepentingan negara. Kita amat kecewa apabila anak-anak pergi ke sekolah yang berbeza, ibu bapa dan guru juga terpisah mengikut kaum kerana memilih sekolah yang berbeza atas kepentingan kaum masing-masing.
Sebenarnya model Sekolah Wawasan yang pernah dicadangkan oleh mantan Perdana Menteri, Tun Dr. Mahathir Mohamad adalah model sekolah satu aliran yang paling praktikal.(kenapa tidak mulakan selepas merdeka?)(komen pacifist)
Sebenarnya orang Cina dan India pun amat berminat dengan sekolah satu aliran ini tetapi para pendidik di kalangan kaum-kaum tersebut yang mempunyai sentimen perkauman yang amat menebal yang menentang idea yang baik ini.
Lihat sahaja Sekolah Victoria Institution (sekolah VI) yang merupakan contoh terbaik Sekolah Satu Aliran di negara ini.
Lihat sahaja semua ibu bapa dari kaum Melayu, Cina dan India berlumba-lumba mahu menghantar anak-anak mereka belajar di sekolah itu.
Lihat sahaja bagaimana mesranya pelajar-pelajar dari ketiga-tiga kaum bergaul mesra dan bersaing secara sihat dalam pelajaran.
Guru-guru, staf juga mempunyai komposisi ketiga-tiga kaum ini. Begitu juga dengan Persatuan Ibu Bapa dan Guru juga diwakili oleh ketiga-tiga kaum.
Lihat sahaja betapa seronoknya pelajar bergaul mesra semasa bersukan dan apa juga kokurikulum yang lain.
Sekolah VI ini juga cemerlang dalam akademik. Mengapa semua ibu bapa dari kaum Melayu, Cina dan India amat berminat dengan sekolah VI ini sedangkan ia adalah model sekolah satu aliran?
Kerajaan terutamanya Menteri Pelajaran wajar mengkaji model sekolah VI ini dan menjadikannya sebagai asas atau model untuk membentuk sekolah satu aliran di negara ini.
Setakat ini sekolah VI amat popular dan menjadi rebutan pelajar serta ibu bapa daripada semua kaum.
Mengapa sekolah VI sebagai sekolah satu aliran begitu berjaya dan dan mendapat sokongan semua kaum ?

SEKOLAH SATU ALIRAN
Kuala Lumpur

Saya bersetuju dengan pendapat dari pembaca di atas. Mengapa kita harus menidakkan para pelajar kita untuk bergaul dengan pelbagai kaum? Saya juga berpendapat, sistem sekolah satu aliran perlu diterapkan kepada lapisan sekolah rendah dahulu. Ini penting kerana di usia begitulah mereka akan lebih mudah merasa selesa dengan kawan-kawan dari pelbagai warna kulit. Contoh sekolah rendah kebangsaan yang bermutu tinggi sewaktu ketika dahulu adalah Sekolah Rendah Sultan Hishamuddin berdekatan dengan Bank Negara dan juga Sekolah Rendah St. John di Bukit Nanas.
Untuk membentuk Orang Malaysia yang cintakan negara dan rakyatnya, mereka perlulah bergaul antara satu sama lain dahulu, lebih lebih lagi dari kecil lagi.
Kita mendengar banyak keluhan dan kritikan serta cemuhan dari mereka yang menentang sekolah satu aliran di mana mutu pendidikan yang tidak bagus menyebabkan perlu wujudnya sekolah vernakular
Ini mudah diatasi dengan membuat kajian menyeluruh terhadap sistem pelajaran kita sebagaimana yang telah dibuat lebih 50 tahun dahulu. Laporan dari penyelidik bebas mampu membuahkan cadangan-cadangan bernas yang boleh menyelesaikan masalah yang dihadapi di dalam sekolah kebangsaan rendah dan menengah
Jika mereka mengatakan bahawa mereka perlu mengekalkan budaya kaum masing-masing, hujah ini tidak masuk akal kerana kaum-kaum mereka di negara-negara lain tidak sedikit pun belajar di sekolah-sekolah vernakular malah, ada sekolah-sekolah vernakular di negara tersebut dilarang penubuhannya. Yang ada, cuma sekolah kebangsaan di negara masing-masing. Rakyat mereka belajar mengenai satu sama lain dengan lebih dekat dengan cara begini.
Ada yang menjadi negara maju kelas pertama tanpa wujudnya sekolah vernakular di negara tersebut. Oleh itu, apa sebabnya mahu diteruskan juga sekolah vernakular di negara Malaysia ini?
Mungkin juga negara ini tidak jadi maju kerana wujudnya sekolah vernakular? Manakan tidak? Apabila para pelajar tidak dapat duduk semeja dan mengenali satu sama lain, mana mungkin mereka dapat mentadbir negara ini dengan baik apabila mereka memerintah negara ini apabila dewasa kelak? Adakah kita akan menjadi maju jika ditunggangi oleh permasalahan sebegini?
Ini akan menjadi lebih kronik di dalam masa 10 tahun akan datang apabila para pelajar sekarang menjadi pemimpin muda di dalam parti politik masing-masing.
Mereka yang ingin menegakkan sekolah vernakular hanyalah mereka yang muflis idea dan masih berfikiran di tampuk lama. Ironisnya, kebanyakkan mereka yang menyokong sekolah vernakular, tidak pernah pula belajar di sekolah tersebut. Ini terjadi kerana mereka ini penyokong tegar puak pembangkang.
Hanya kerana membenci kerajaan, mereka menentang semangat harmoni yang akan terbit dari sekolah satu aliran. Orang jenis apakah ini? Ya, orang yang tiada sifat malu dan tiada pendapat bernas untuk melahirkan Orang Malaysia yang bersatu padu dan harmonis.
Mereka hanya mahu mencipta api kebencian supaya rakan-rakan mereka dapat memegang kuasa. Barulah puas hati mereka.
Yang menjadi mangsa adalah – impian untuk melihat rakyat yang mendokong ke arah Rukunegara dan Perlembagaan Malaysia.
Adalah penting agar kajian terperinci dilakukan untuk meningkatkan mutu pembelajaran di dalam sekolah kebangsaan. Ini perlu dilakukan segera.
Akta Pendidikan 1996 juga perlu digubal secepat mungkin. Jika Menteri Dalam Negeri, Datuk Seri Hishamuddin Hussein mampu menggubal semula akta yang penting seperti Akta Keselamatan Dalam Negeri, nescaya Timbalan Perdana Menteri yang juga Menteri Pelajaran Malaysia terlebih mampu untuk mengembleng tenaga menggubal Akta Pendidikan kita yang berkecamuk itu.
Jika Menteri Pelajaran malas untuk pening kepala mendokong aspirasi Orang Malaysia untuk melihat anak-anak mudanya bersekolah di dalam sistem satu aliran, maka serahkanlah jawatan tersebut kepada orang lain yang lebih kuat jatidirinya.
Masa untuk duduk bersimpuh, tertunduk malu seperti anak dara di dalam Kabinet sudah berakhir. Inilah masa untuk tunjukkan sifat kepimpinan yang sebenar! Terima kasih.

Ehsan:jebatmustdie.wordpress.com

Jumaat, Januari 15, 2010

NEGARA HARAM



Negara haram ini terhasil daripada tajaan gerakan Yahudi Antarabangsa yang muncul setelah pertemuan di Paal,Swiss yang memutuskan untuk menjatuhkan Khilafah Islamiyyah di Turki kerana ia menolak untuk memberikan PALESTIN kepada bangsa Yahudi.Juga akibat masalah dalaman kerana gerakan Freemasonry yang berjaya menyusup masuk ke dalam perkumpulan Ittihad ve Terekki di Istanbul untuk menjatuhkan kerajaan Utsmaniah di pusatnya.Mereka juga meresap ke dalam fahaman rasionalisme Arab sebagai usaha untuk memisahkan ikatan persaudaraan dan kesatuan yang ada.Dengan motto made in kaum yahudi pengikut Fremasonry:"persatuan,kebebasan dan persamaan" dan dengan slogan yang diangkat oleh Britain:"satu umat arab dengan satu misi abadi dan kekhalifahan Arab",tiba-tiba kaum Muslimin dikejutkan dengan Perjanjian Sykes Picot(1916) dan perjanjian Balfour(1917) seta pendudukan pasukan penjajah Kristian ke atas wilayah Syria,Lubnan di bawah kekuasaan Perancis,Iraq dan Mesir di bawah kekuasaan Britain dan PALESTIN dikuasai kaum Yahudi di balik bayangan Britain.

Khamis, Januari 14, 2010

TRAGEDI KEMANUSIAAN



93 TAHUN PALESTIN MENDERITA


SELAMA 93 TAHUN JUGA UMAT ISLAM SELURUH DUNIA TERPALIT DENGAN DOSA KERANA TIDAK MENGHIRAUKAN PERSOALAN TANAH PALESTIN SELEPAS PERJANJIAN BALFOUR(1917).MANA MUNGKIN SELAMA 93 TAHUN NEGARA UMAT ISLAM LAIN TIDAK DAPAT MEMBANTU SAUDARA SEAGAMA YANG TERANIAYA AKIBAT KERAKUSAN REJIM ZIONIS.MENGAPA REJIM ZIONIS BEGITU BERANI?JAWAPANNYA IALAH KERANA UMAT ISLAM MENGHILANGKAN SEBAHAGIAN MAKNA JIHAD DALAM KAMUS AGAMA.KITA AKUI SEMUA PERSOALAN DI DUNIA YANG DILAKUKAN KERANA ALLAH SWT ADALAH JIHAD SEPERTI BIDANG EKONOMI,PENDIDIKAN DAN SEGALA MACAM DISIPLIN.TAPI APABILA PERSOALAN PALESTIN MUNCUL.JIHAD YANG DIMAKSUDKAN ADALAH JIHAD MELAWAN PENCEROBOH YANG TELAH MENCEMARKAN TANAH KIBLAT PERTAMA UMAT ISLAM.DIMASA PIHAK KUFFAR BERJAYA MENGUMPULKAN TENTERA UNTUK MENYEMBELIH UMAT ISLAM.BERLAKU SEBALIKNYA DI PIHAK UMAT ISLAM.MEREKA SERING BERDALIH TENTANG KEWAJIPAN YANG DIFARDUKAN DENGAN ALASAN ADA JIHAD YANG LEBIH BESAR YAKNI JIHAD HAWA NAFSU.BENARLAH APA YANG DIKATAKAN OLEH RASULULLAH S.A.W.UMAT ISLAM DEWASA INI DIHINGGAPI PENYAKIT WAHAN(CINTAKAN DUNIA,TAKUT MATI).MEREKA SEOLAH-OLAH MENGAMBIL TANGGUNGJAWAB LAIN UNTUK MENGELAK TANGGUNGJAWAB LAIN.SEDANGKAN SEMUA TANGGUNGJAWAB PERLU DIPENUHI DALAM MASA YANG BERTURUTAN.SELAIN BERDOA DAN MENGHULURKAN BANTUAN SEPERTI MAKANAN,PAKAIAN DAN UBAT-UBATAN.KITA JUGA PERLU MENYEDIAKAN SUKARELAWAN YANG TERLATIH UNTUK SYAHID MEMBELA AGAMA ALLAH.MENGAPA TAKUT?BUKANKAH ORANG YANG BERCITA-CITA UNTUK SYAHID SUDAH MELEPASI PIAWAI JIHAD HAWA NAFSU?SUDAH TIBA MASANYA ALIM ULAMA PERLU MENJELASKAN KEKELIRUAN MAKNA JIHAD YANG BERSARANG DI HATI UMAT ISLAM YANG SELAMA INI TELAH DIMOMOKKAN OLEH GOLONGAN KUFFAR SUPAYA MENGGUGURKAN RUKUN JIHAD.MEREKA TAHU JIKA UMAT ISLAM BERPEGANG TEGUH DENGAN JIHAD.MEREKA TIDAK MAMPU MELAWAN UMAT ISLAM.PALING TIDAK SEMATKAN ROH JIHAD DALAM DIRI MASING-MASING SEMENTARA MENUNGGU PANGGILAN JIHAD YANG MUNGKIN BERKUMANDANG SUATU HARI NANTI(INSYA'ALLAH)

MENANTI SANG KHALIFAH


KEMELUT UMAT ISLAM ZAMAN MODEN BERMULA SELEPAS ERA KEJATUHAN DAULAH UTHMANIAH DI TANGAN PARA KONSPIRATOR YAHUDI DAN KELEMAHAN PEMERINTAHAN ISLAM YANG DIKELILINGI KEMEWAHAN DUNIAWI PADA WAKTU ITU.SELEPAS ITU SATU PERSATU NEGARA UMAT ISLAM DIJAJAH OLEH NEGARA YANG MEMENDAM DENDAM AKIBAT KEKALAHAN PERANG SALIB (PANDANGAN MEREKA).SEHINGGA KE HARI INI UMAT ISLAM MASIH DIBELENGGU DENGAN MASALAH POLITIK,PENDIDIKAN,KEBUDAYAAN DAN KENEGARAAN.SETIAP NEGARA MEMPUNYAI PANDANGAN MASING-MASING BERKAITAN SESUATU ISU.AMAT PAYAH UNTUK MENEMUI KESATUAN SESAMA MEREKA.PERSOALANNYA,APAKAH PUNCA UTAMA DISEBALIK HIJAB INI?UMAT ISLAM BUKANNYA MUNDUR SEPERTI YANG DIDAKWA OLEH SESETENGAH PIHAK.IA BERLAKU AKIBAT KECELARUAN POLITIK DI NEGARA MASING-MASING.SETERUSNYA MENYEBABKAN PEMBINAAN NEGARA TERBANTUT.AJARAN ISLAM TIDAK DITERAPKAN SEPENUHNYA DALAM PERUNDANGAN NEGARA.KITA MENILAI AJARAN AGAMA KITA MELALUI KACA MATA ORANG LAIN.TAKUT DENGAN LABEL YANG DILEMPARKAN SEPERTI KETINGGALAN ZAMAN,RADIKAL,MENYEKAT HAK ASASI MANUSIA DAN PELBAGAI LAGI.PARA CENDIAKAWAN KITA TIDAK PUTUS-PUTUS MEMBUAT SEMINAR UNTUK MENCARI PENYELESAIKAN KEMELUT INI.KITA MEMERLUKAN PEMIMPIN PERINGKAT GLOBAL(KHALIFAH) YANG AKAN MENERAPKAN KEMBALI AJARAN AL-QURAN DAN AS-SUNNAH KE DALAM SELURUH SISTEM KEHIDUPAN KITA.ISLAM DATANG BERSAMA KHALIFAH DAN PERLU DISERAHKAN BALIK KEPADA SEORANG KHALIFAH YANG DIBAI'AH OLEH SELURUH UMAT ISLAM.PARA ULAMA PERLU BANGKIT UNTUK MELURUSKAN IDEOLOGI POLITIK.JANGAN BIARKAN NEGARA DITADBIR OLEH PENGUASA-PENGUASA YANG MEMBELAKANGKAN AGAMA DALAM MEMUTUSKAN SESUATU KEPUTUSAN.SAYA YAKIN DAN PERCAYA.KEMBALI KEPADA AL-QURAN DAN AS-SUNNAH DAN SEORANG KHALIFAH DAPAT MERUNGKAI KEMELUT YANG MELANDA UMAT ISLAM.KEPADA ALLAH S.W.T JUA KITA BERHARAP.AMIN.
Related Posts with Thumbnails